23/10/17

Visita de Huacal a Tiempos Nuevos Teatro (TNT) en Chalatenango


 
Como comentabamos en anteriores entradas, Huacal estuvo durante los meses de septiembre y octubre en El Salvador visitando nuestras organizaciones hermanas y compartiendo las novedades de los proyectos que realizamos conjuntamente.

En este marco, y como en anteriores años, se han realizado varias reuniones con los equipos directivos, técnicos y artísticos de Tiempos Nuevos Teatro (TNT) en el municipio de San Antonio Los Ranchos en el departamento de Chalatenango. Desde Huacal no dejamos de asombrarnos positivamente del gran trabajo que desde hace casi 25 años realiza esta organización en Chalatenango y nos alegramos en ver como generaciones de jovenes salvadoreños se incorporan en TNT y desarrollan sus proyectos comunitarios mejorando la educación, la cultura y la calidad de vida en estas tierras.

16/10/17

Huacal se reune con COMUS en Usulután



Tal como explicabamos en el post anterior, Huacal se encuentra en El Salvador y la semana pasada se reunió con la Asociación coordinadora de comunidades unidas de Usulután (COMUS), nacida en el año 1990 para responder a la necesidad de crear un programa de desarrollo rural integrado en comunidades con alta vulnerabilidad, Su objetivo principal es buscar el desarrollo rural integrado de las comunidades a través de un proceso de fortalecimiento y participación activa, consciente y gradual, logrando la cohesión activa de la población para transformarse en sujeto de su propio cambio.

Sus beneficiarios comprenden aproximadamente 4.000 familias rurales del departamento de Usulután en El Salvador, impulsando la participación y la responsabilidad social en el desarrollo de las actividades.


Durante este encuentro aprovechamos, además de reunirnos con la dirección de la entidad, para visitar sus oficinas en San Francisco Javier,  reconocer el Cento de negocios y servicios de granos básicos de la zona oriental y ver el centro de elaboración del café orgánico El Taburete, café que se produce sin usar productos agroquímicos sinteticos (ni fertilizantes, ni plaguicidas), en su lugar, se emplean abonos elaborados con desechos y materia orgánica (abono organico), tambien se hacen fermentados de plantas y sales minerales (abonos foliares) y se efectúan labores de conservación de suelos...

También pudimos conocer una de las tiendas de la red de tiendas El Taburete donde se comercializan más de 500 productos de la canasta básica alimentaria y canasta de mercado. Actualmente, estas tiendas ya se encuentran en 10 comunidades. Podeís conocer más en detalle la red  gracias al siguiente video:


8/10/17

El día cuando los ofendidos de El Mozote callaron a los militares



La primera fase de los testigos del juicio por la masacre de El Mozote terminó. De los 17 testigos originales, 10 ya han ratificado lo que denunciaron a inicios de los 90, ante el juez de San Francisco Gotera. Pese al horror de los relatos, los abogados de los militares acusados insisten en convertir a las víctimas en guerrilleros. Pero hay testimonios que tienen el poder de decirles: "callad, callad, oíd".

 Me habéis golpeado azotando
la cruel mano en el rostro
(desnudo y casto
como una flor donde amanece
la primavera)
—Roque Dalton, El turno del ofendido

Genaro Sánchez Díaz iba todos los días a la casa de su madre, Gregoria, pero aún no sabe por qué no fue el 11 de diciembre de 1981. “Quizá ya Dios”, busca explicárselo. Era viernes, el segundo día de la 'Operación Rescate' del Ejército salvadoreño. Aquel día, interrumpir su rutina le salvó la vida, y por eso Genaro Sánchez ha podido acudir, 36 años después, a otra audiciencia para ampliar su declaración en el caso 238-1990, conocido como la masacre de El Mozote y lugares aledaños.

Sánchez era en aquel entonces un agricultor de 49 años, residente –al igual que hoy- en el cantón La Joya del municipio de Meanguera, Morazán. Dice que cuando los soldados llegaron, su nombre estaba en listas de búsqueda, los cuadernos del ejército que llevaban los nombres de los perseguidos. Sánchez culpa a “orejas”, informantes del gobierno que vivían o se infiltraban en las comunidades, de conocer detalles precisos sobre su ubicación y sus movimientos.

Además de él, en el Juzgado Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera, este 28 de septiembre declara también una mujer de 68 años, que carga con una voz apenas perceptible, pero con un mensaje que nadie le podrá contestar. Sánchez y Chicas son parte de un grupo valiente de campesinos que en 1990, con la guerra viva y los militares aún entronizados, decidieron empezar un juicio por la masacre que arrasó con unas mil personas, en cuatro caseríos y dos cantones. Este juicio, en el que se utilizan las reglas del Código Penal de 1973, llama a Sánchez y a todos esos ancianos como 'ofendidos', un sinónimo para lo que hoy conocemos como 'víctimas'. El juez de la causa, Jorge Guzmán, los llama 'los ofendidos'. Ellos se sienten ofendidos. 36 años después siguen sintiéndose ofendidos.

Lo primero que hace Genaro Sánchez ante el juez es pedir perdón. “Buenos días, discúlpeme pero ya por la edad no escucho bien algunas palabras”, le dice. Luego explicará porque ha llegado: "mi interés en declarar es por la familia que perdí".

En su relato, Sánchez cuenta que vio helicópteros aterrizando en Arada Vieja, que vio a soldados disparando en La Joya, que escapó con su compañera de vida y cuatro hijos hacia el monte, que en la noche del 11 de diciembre de 1981, Sotero Guevara y Patricio Díaz, llegaron a su casa, llorando porque les habían matado a su familia. Entonces, los dolientes se fueron junto a la familia de Sánchez hacia el río Las Marías, en La Joya. Una semana después, Sánchez fue a la casa de Sotero y encontró los escombros y los cadáveres de Catalina Chicas, Petronila Chicas, Justa Guevara, Jacinta Guevara, Roque Guevara (a quien Genaro llama su hijo), Ambrosio Guevara, Lorenzo Vigil, Aminta Vigil, Pedro Vigil y…

Su relato se vuelve más crudo: “Echamos al hoyo cinco señoras, dos hembras y dos varones. Nueve había. Y Jacinta estaba embarazada de nueve meses (…) Toqué un cadáver para depositarlo en el hoyo y se desprendía la carne. Más abajo, encontramos 16 muertos. Los familiares los enterraron. A un muerto lo cubrieron con piedra laja y con piochas picaron un paredón para que no los comieran los animales”.

Durante su testimonio, Sánchez pide que le repitan las preguntas. El juez Jorge Guzmán toma nota y pide consideración para el ofendido. “Recuerden que estas son personas sometidas a una situación difícil, han quedado marcadas psicológicamente. Debemos respetar y yo voy a estar vigilante”, dice Guzmán, especialmente a los defensores de los militares.
Pero ellos no le hacen caso.


 ***
En la primera tanda de ampliación de testimonios, hace cuatro audiencias, entre los ofendidos también desfiló Irma Ramos Márquez, de Ranchería, que vio a unas 30 personas muertas el 12 de diciembre y vio a perros y cerdos alimentándose de los cadáveres. Luego Hilario Sánchez Gómez, que se escondió en el cerro El Perico con otras 50 personas y vio columnas de soldados incendiando las casas.

En septiembre, declararon María Teófila Pereira, Lucila Romero Martínez, Eustaquio Martínez Vigil, y María Amanda Martínez, cuyos testimonios también detallan la masacre.

Ya declaró también Juan Bautista Márquez, testigo de casi todas las masacres, porque anduvo huyendo con su familia y en su huida pasó por todas las comunidades arrasadas. En marzo, Juan Bautista se rió de uno de los abogados de los militares acusados, cuando este negaba, en sus narices, que la masacre de El Mozote hubiese ocurrido. Los abogados de los militares son como los mismos militares: pese a las pruebas, los testimonios, lo siguen negando todo. “Si a mí me sacaron de la puerta de la casa. Y dice que no hay delito ¿Cómo que no estoy yo? ¿Entonces no es delito ir a sacar a otro de la casa?”, reclamaba Bautista.

Genaro y todos los ofendidos sigue siendo clave en la estrategia de la parte acusadora. Cuando el caso empezó, habían pasado nueve años desde la masacre, y los abogados de los ofendidos diseñaron un plan para enfrentarse al aparato de justicia salvadoreño que consistía en dividir los roles y los papeles de los ofendidos para que entre todos, como en un coro, denunciaran la masacre. Fue así como uno pondría la denuncia: Pedro Chicas Romero. Luego Rufina Amaya, la mujer que habló con periodistas estadounidenses que denunciaron la masacre en 1982, sería la testigo principal. Las historias del resto de testigos cumplirían diferentes propósitos: narrar una por una las masacres en cada caserío y cantón; hablar de las violaciones, de las casas quemadas, de la participación de diferentes unidades militares… El rosario del horror se llenaba de cuentas.

27 años más tarde, esa estrategia se ha visto alterada, entre otros factores por la muerte de los protagonistas. De los 17 ofendidos del reparto original, cinco ya murieron: Pedro Chicas, el denunciante original; Rufina Amaya, la testigo principal; Sotero Guevara, víctima junto a Genaro de la masacre en La Joya; Domingo Vigil Amaya y Raquel Romero, ambos sobrevivientes de Jocote Amarillo.

Hay 12 personas que siguen vivas pero dos no han podido declarar en el juicio por problemas de salud: Rosa Ramírez Hernández y Bernardino Guevara Chicas.

Los otros 10 ratificaron su testimonio ante el juez entre junio y septiembre de 2017. El más longevo, con sus 93 años, es Anastacio Pereira Vigil. Fue el primero en pasar, quizá porque es a quien ya le va quedando menos tiempo para denunciar todo lo que sufrió. Pereira encontró los cuerpos de sus familiares en casa de su hermana, y aseguró que había muchos cadáveres en la iglesia, pero no entró porque no soportaba el olor.
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En el juicio de El Mozote se persigue al alto mando de la Fuerza Armada, a 18 militares entre los que destaca el ministro de Defensa de la época, el general José Guillermo García, deportado en 2016 de Estados Unidos por haber sido un hombre con mucho poder que violó derechos humanos.  Pero además de ellos, es como si este juicio también sentara en el banquillo a los gobiernos salvadoreño y estadounidense, que durante décadas negaron que en El Mozote hubiera pasado algo.
Para llegar hasta García la estrategia de los acusadores busca comprobar que la masacre de El Mozote fue cometida por varias unidades del Ejército, entre las que destaca el Batallón de Reacción Inmediata Atlacatl, que seguía las órdenes del Estado mayor. 

La estrategia de los defensores de los militares es la misma con la que muchos militares justificaron, y siguen justificando, la muerte de alrededor de mil campesinos: la vinculación entre esa población y la guerrilla. Sembrar la idea de que los ofendidos eran guerrilleros y que las muertes registradas fueron o producto del enfrentamiento directo o bajas del fuego cruzado. Los defensores de ahora actúan como los militares de antaño.

Hace 27 años, en su denuncia original, el ofendido Genaro Sánchez dijo que se enteró que el Batallón Atlacatl había sido responsable del operativo porque se lo contó Rufina Amaya, la testigo principal. Ahora, Sánchez ha cambiado su versión. Dice que se enteró sobre el batallón Atlacatl porque lo escuchó en Radio Venceremos, una emisora de la guerrilla. 

Los abogados defensores de los militares parecen tiburones que huelen sangre tan pronto como la palabra “Venceremos” termina de salir de la boca de Sánchez. La Radio Venceremos era la frecuencia clandestina de la guerrilla. Entre los supuestos objetivos militares que devino en las masacres, en 1981 el Ejército hablaba de la captura y desarticulación de los miembros de la Venceremos.

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—¿En qué fecha Rufina le dijo que el responsable del operativo había sido el Atlacatl?

Quien pregunta es Rodolfo Garay Pineda, abogado, exdirector de Centros Penales en los gobiernos de Arena, defensor de los coroneles Roberto Garay Saravia y Rafael del Cid Aguirre. En una entrevista con El Faro, en mayo, Garay Pineda dijo que él sigue negando que la masacre ocurrió.

Sánchez no responde a la pregunta de la fecha, pero dice que el Atlacatl hizo un gran desastre. Garay insiste en que Sánchez aclare si recibió la información sobre la autoría del operativo de  Rufina o de la radio. El querellante David Morales, exprocurador de Derechos Humanos, objeta:

—La defensa está haciendo una pretensión indebida. Él ya consignó que algunos puntos no eran como se había dicho.

El juez concede la objeción. Garay Pineda vuelve a su asiento, pero antes dice: “está plenamente establecido que el testigo se contradice”. El abogado viste de una chaqueta verde olivo, camisa blanca y corbata roja. Mira hacia atrás, por encima de su hombro, a otro grupo de hombres que han llegado a la sala. Levanta las cejas y debajo del bigote se asoma una amplia -y arrogante - sonrisa.

Otro abogado, el coronel Adrián Meléndez Quijano, continúa el interrogatorio.

— ¿Sabe dónde está ubicada la radio?
— Era móvil -dice Sánchez

Otro abogado, Roberto Girón Flores:

—¿Vio a quienes andaban con la radio?
—No, solo los meros principales andaban- dice Sánchez.
— ¿Sabe dónde estaba la radio?
—Se movía en Guacamaya, o Arambala -dice Sánchez.

Giron Flores se gira a su público y les regala otra sonrisa. Garay Pineda es más efusivo y parece celebrar un gol: alza las manos y gira en su silla, mientras vuelve a ver a la izquierda, al equipo contrario. “¡Vaya! ¡Vaya!”, repite y se ríe. Por mucho tiempo, quienes niegan El Mozote han dicho que las víctimas eran guerrilleros. Garay Pineda, alguien que dice que El Mozote era “un cementerio de la guerrilla", cree que ese argumento le servirá para desacreditar a Sánchez. Los abogados de los militares, y los militares, siempre han querido convertir a Sánchez y a todos los ofendidos en guerrilleros armados.

El triunfalismo de la defensa comienza a derrumbarse cuando el juez Guzmán le resta crédito a los guiños de los abogados: “Sánchez solo relacionó un conocimiento común sobre la radio”, sentencia.
El turno del ofendido Genaro Sánchez culmina con una última confesión. Luego de que el juez Guzmán le agradece la intervención, Sánchez responde: “Sí, es que es la verdad”.



***

El turno de Lidia Chicas está a punto de suspenderse. El juez Guzmán convoca a un fiscal, un querellante y un defensor a su despacho. La testigo se siente mal: vomita, se ve temblorosa, pero se recompone y todos deciden seguir adelante.

Chicas tiene 68 años, y declaró por primera vez en agosto de 1992. Lleva un suéter y una pañoleta azul amarrada en la cabeza. Camina hacia su lugar para empezar su testimonio, asistida por un hombre que le sirve de bastón.

Habla muy suave y no se acerca al micrófono. Lidia Chicas está nerviosa. Lidia Chicas tiene miedo. A Lidia Chicas le duele contar cómo la ofendieron: “El 13 de diciembre de 1981, como a las 6 de la mañana en el caserío Poza Honda, en Meanguera, vi a un buen número de hombres uniformados de color verde y armados de fusiles y corvos. Desde como las ocho de la mañana, empezaron a matar a las personas que residían en el lugar. Yo oía gritos de las personas y golpes como que estaban cortando matas de guineo, mientras yo estaba escondida en unos matones (matorrales)…”

“Vi cuando mataron a machetazos a  Sinforoso Reyes,  a su esposa Eugenia Díaz, que estaba embarazada, y a cuatro hijos, menores de edad.  Los niños le hablaban al papá y a la mamá. Decían ‘mamita, levántate de ahí’ ¿Y cómo se iban a levantar si ya estaban muertos?”, dice Lidia, en una denuncia pronunciada con un tono demasiado bajo, pero cuyo contenido grita demasiado fuerte.
En la masacre, mataron a los padres de Lidia, Pablo Chicas y Florentina Mejía. Su hermano Omar tenía una cortadura en la cara y los dedos mutilados. Su hermana Agustina estaba en un peñón con la falda hacia arriba y la ropa interior abajo. En la masacre, mataron a tres hermanos menores, su abuela, tres tíos, tías, primas…, en total, 55 familiares.

¿55 dijo? Lo corroboro con otra periodista que también cubre la audiencia. Y sí, dijo 55. Si en la masacre de El Mozote murieron mil personas, el 5 % eran familiares de Lidia. El silencio que ha envuelto a la sala es atroz.

Preguntan entonces los querellantes y los fiscales:

— ¿Por qué dice que fue el ejército quién mató a la gente?
— Porque ellos fueron, yo los vi.
— ¿Quiénes la ayudaron a enterrar a la gente?
— Solo yo con mi esposo.
— ¿Cómo la afecto esto?
— Solo yo quedé con mi hija: yo no tengo nada.
— ¿A cuántos sus familiares le han entregado?
— Ya ni me acuerdo.

Las manos le tiemblan y toma té. Turno entonces para que los defensores pregunten, pero algo pasa. Cuando Lidia termina y los abogados que la representan acaban sus preguntas, nadie en el bando contrario puede decir nada. Están mudos. Ninguno de ellos tiene preguntas. La audiencia termina y los tiburones han perdido sus dientes. Lidia los ha silenciado.

Cuando ocurrió El Mozote, la legislación salvadoreña no asignaba la calidad de “víctimas” a quienes sufrían un delito. Les llamaba “ofendidos”. El poema de Roque Dalton cobra vida:

Ahora es la hora de mi turno
el turno del ofendido por años silencioso
a pesar de los gritos
 Callad
Callad
Oíd

Articulo de Nelson Rauda Zablah


4/10/17

El Ensamble de Cuerdas LiberArte inaugura Festiclown El Salvador 2017


Desde hace unos días un representante de Huacal está en El Salvador en el marco del seguimiento de los proyectos que compartimos con entidades salvadoreñas, trabajando en la coordinación de futuros proyectos y compartiendo encuentros con asociaciones y administraciones varias...

Esta misma noche, hemos participado en un evento muy especial dando apoyo a nuestra entidad hermana TNT (Tiempos Nuevos Teatro) que participaba en la inauguración de la cuarta edición de Festiclown El Salvador 2017.





Por cuarto año consecutivo La I-rreal Compañía de Teatro y Clown, organiza el Festival Internacional de Clown Escénico Festiclown El Salvador 2017 que tiene como fin generar un desarrollo en el quehacer escénico del país, convertir a El Salvador en una plataforma cultural para el mundo y fomentar una cultura de paz  por medio de las artes.

Este año participan agrupaciones artísticas de El Salvador, México, Colombia, Argentina, España, Austria, Francia, Uruguay y Chile que se darán cita del 2 al 8 de octubre del corriente, llevando sus propuestas artísticas a los diferentes espacios escénicos del país: Teatro Luis Poma, Teatro Nacional de San Salvador, Teatro Nacional de Santa Ana, Teatro Nacional de San Miguel, Centro Cultural Alfredo Espino, centros penales y de reinserción femenina, hospitales, hogares de ancianos y en comunidades con difícil acceso al arte.

La primera actuación de este Festival ha estado la presentación del Ensamble de Cuerdas LiberArte. Este quinteto está conformado por jóvenes ex residentes del Centro de Programas para la Inserción Social Femenino Ilopango, hoy en libertad que recibieron y reciben el apoyo de TNT en su formación artística y musical en un proyecto compartido con Huacal.

Una demostración artística de gran calidad que además de emocionarnos queriamos compartir con nuestros amigos y amigas de Cataluña y El Salvador.



28/9/17

El juicio por El Mozote continúa su lenta marcha


Un año después de que la Amnistía fuera declarada inconstitucional, el juicio penal por la masacre de El Mozote (1981) es el único crimen de guerra que se mueve en los tribunales salvadoreños. El caso se tramita con leyes antiguas: los abogados no puede preguntar directamente a los testigos, el juez dirige la investigación y ha citado a peritos como los antropólogos argentinos que hicieron exhumaciones hace 15 años. Los testigos cuentan los horrores que pasaron y cómo escaparon de la brutalidad del Batallón Atlacatl. Pero aún no hay pruebas que vinculen directamente a los acusados. El tiempo está del lado de los perpetradores de la peor masacre de América Latina el siglo pasado.

El jueves 21 y viernes 22 de septiembre, el juzgado Segundo de Primera Instancia de San Francisco Gotera recibió los testimonios de cuatro personas: víctimas y familiares de víctimas de un operativo de tierra arrasada que acabó con la vida de un millar de personas en El Mozote (Arambala, Morazán) y lugares aledaños, entre el 10 y 12 de diciembre de 1981.

Estos testimonios no son solo una medida restaurativa, no es solo para que algunos viejos militares pidan perdón. Al final de este juicio, 18 altos mandos del Ejército de 1981 podrían ir a la cárcel, entre ellos el exministro de Defensa, Guillermo García. Pero hay algo más importante, el cumplimiento de uno de los puntos más vilipendiados de los Acuerdos de Paz: la superación de la impunidad. Un año y dos meses después de la eliminación de la Amnistía, El Mozote es el único caso de la guerra civil salvadoreña que avanza en los tribunales.

María Teófila Pereira (54 años) dijo que, tras la masacre, pasó escondiéndose un año y, cada vez que regresaba al caserío El Cantarito, veía cómo los perros se disputaban los brazos de los niños que habían sido asesinados. Amanda Martínez (63 años) dijo que escuchó a soldados que decían “hoy les llegó la hora, guerrilleros de La Joya”. Eustaquio Martínez (67 años), hermano de Amanda, dijo que encontró a sus hijos muertos a balazos y algunos degollados. Lucila Romero (49 años) dijo que se escondió en una maicillera cuando llegó la tropa y que, cuando algunos soldados se acercaron a ella persiguiendo a unas gallinas, pensó que su vida había terminado.

Cuando el juez les pregunta cuál es su interés en declarar, los cuatro contestan lo mismo: que se haga justicia.

Seguir leyendo articulo en El Faro

24/9/17

Encuentro de bordadoras de la memoria


El Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI) organiza este fin de semana, 24 y 25 de septiembre el Encuentro de bordadoras de la memoria en el centro juvenil Los Quebrachos en Segundo Montes en Morazán. 

Con este encuentro se busca reunir al grupo de mujeres que participaron en los talleres de bordados en el refugio de Colomoncagua en el conflicto armado.  Se pretende también reunnir a hombres, jovens, niños y niñas que puedan unirse con sus relatos de vida en los campamentos.

Una nueva actividad del MUPI que queremos apoyar desde estas líneas...

3/9/17

Una salvadorenya es revolta contra l’empresa Coca-Cola per l’ús de l’aigua


Habitualment els diaris catalans no dediquen gaire atenció a El Salvador (com a un munt de països d'arreu) sinó és per mostrar violències i desastres humans o naturals, tan és així, que quan es dóna una informació difícilment es fa una anàlisi gaire critica o ben informada i es tendeix a caure amb el sensacionalisme. Per això, avui des de Huacal volem compartir amb interès l'article de Majo Siscar publicat al diari ARA amb el títol La dona que li ha guanyat la batalla a Coca-Cola que ha tractat una situació d'abús i explotació per part de la multinacional de begudes ensucrades d'una manera crítica i professional.

Però abans de la seva lectura també recordar (com es pot llegir en un dels comentaris de l'article) que el Govern de la Generalitat ha donat la Creu de Sant Jordi a Sol Daurella cap de Coca-Cola a Espanya... potser no és aquest reconeixement el que es mereix la multinacional...

"Sonia Judith omple càntirs d’aigua d’un pou a només deu metres del riu Acelhuate, el més contaminat del Salvador. “L’aigua per beure l’agafem de la font. L’aigua del pou només la utilitzem per rentar roba. Però hem de fer torns per netejar-lo perquè, quan el riu puja, s’embruta”, explica mentre assenyala el seu marit, que treu cubells de fang i aigua pudent d’un altre forat a prop del marge del riu. “La brutícia s’acumula aquí, ens arriba la merda dels que sí que tenen aigua”, es queixa el Jesús, que treballa amb l’aixada per treure el fang. S’hi acumulen plàstics, ferralla i algun animal mort ple de mosques. 

Fins a la localitat de Nejapa, a només 35 quilòmetres de San Salvador, arriben les aigües residuals del cinturó industrial de la capital. En canvi, allà no hi ha ni clavegueram ni canalons. La Sonia i el Jesús no han tingut mai una aixeta a casa seva, malgrat que al municipi on viuen s’hi situa l’aqüífer que proporciona aigua per produir la coca-cola que es beu a tota l’Amèrica Central. 

Mentre la Sonia i el Jesús són al riu, arriba una senyora baixeta, morena i amb un posat sever. “Mila, quan ens portaran l’aigua a la nostra comunitat?”, li pregunta la Sonia amb familiaritat. “Aquest any ha d’arribar, no us desespereu. Així ho vam acordar”, contesta la Mila, com tothom coneix la Milagros Guevara, que fa dos anys va liderar la mobilització de les dones del seu poble contra Industrias La Constancia, l’empresa local que té la concessió de Coca-Cola. 

Per produir cada litre d’aquest refresc es necessiten almenys dos litres d’aigua. El 2015 l’empresa va anunciar que augmentaria la seva producció i que extrauria més aigua de l’aqüifer, tot i que un 40% de la població de Nejapa no tenia aigua potable. “Quan ens en vam assabentar, la gent va explotar. És un pecat que nosaltres no tinguem aigua neta i que les empreses s’enriqueixin més i més”, explica la Milagros. 

Durant un mes sencer les veïnes de Nejapa van ocupar les instal·lacions de Coca-Cola. “Les dones som les que patim més no tenir aigua. Jo mateixa a vegades havia d’anar a rentar la roba al riu a les dues de la matinada, perquè després havia de fer-me càrrec dels fills i sortir a vendre menjar o a cosir roba per guanyar diners”, recorda ara la Milagros, mentre mostra satisfeta una aixeta a casa seva i la canalització d’aigua que l’empresa va realitzar arran de les mobilitzacions. Al barri de la Sonia i el Jesús encara no han fet obres, però Coca-Cola es va comprometre a sufragar la canalització d’aigua d’unes vint mil persones a Nejapa com a compensació per l’ús de l’aqüífer. 

A la part alta del mateix municipi, al cantó de San Jerónimo Los Planes, ni l’empresa escolta els veïns. Fins i tot l’escola pública depèn d’un sistema rudimentari de recollida d’aigua de la pluja perquè l’administració no vol pagar el cost d’una bomba que impulsi l’aigua fins als mil vuit-cents metres d’altitud on se situa el cantó. 

Al Salvador hi plou el triple que a Londres. Malgrat això, una de cada deu persones no té aigua a casa. No es considera un bé públic. Si algú té o construeix un pou a casa, pot explotar-lo tant com vulgui. Tampoc se sanciona la contaminació de l’aigua. 

Per abaratir costos, el govern del Salvador pretén canalitzar l’aigua dels rius però, com a Nejapa, el 95% de les aigües de la superfície estan contaminades. “Les aigües residuals van a parar als rius, però el nostre país no té els 100 milions de dòlars que costa connectar una planta de tractament d’aigües a la xarxa de San Salvador”, reconeix sense embuts la ministra de Medi Ambient i Recursos Naturals, Lina Pohl. 

La societat civil pressiona des del 2003 perquè s’aprovi una llei general d’aigües que en reguli l’ús, però topa amb l’oposició de les classes altes. “Hi ha massa interessos en la privatització de l’aigua. Qui té poder adquisitiu per tenir, per exemple, una cisterna, es dedica a embotellar aigua. Per això no s’arriba a un consens de llei. Qui surt perdent és la població rural”, diu Samuel Ventura, director executiu de l’organització ACUA. 

A mesura que avança el dia, la calor esdevé enganxifosa al poble de la Milagros. La seva filla, que també va participar en les mobilitzacions, obre una ampolla de coca-cola. “Ai, filla, ni un cèntim, ni un cèntim els dono jo a aquests!”, exclama la Milagros.

6/8/17

Èxit en la presentació de "El misterio de Europa" de J.S. Jandres



Avui volíem compartir unes imatges i comentar l'èxit de l'acte de presentació del llibre "El misterio de Europa" de l'escriptor salvadorenc José Santos Jandres que va tenir lloc ahir organitzat per l'Associació 1punt5, el restaurant El Pulgarcito i nosaltres mateixos, Huacal ong de solidaritat amb El Salvador.

Josè Santos Jandres escriptor, poeta i artista afincat fa força anys a Milà (Itàlia) ens va presentar la seva novel·la "El Misterio de Europa" en una interessant tertúlia amb el company Silvio Aquino on es va parlar de la situació social i política actual a Europa, dels fenòmens migratoris i les societats interculturals, de les polítiques econòmiques generadores de desigualtat i racisme, de la situació política a Itàlia, país d'Europa amb més migrants salvadorencs, i del futur paper dels nouvinguts en la construcció d'una nova societat. Cal felicitar-nos per l'assistència i la participació dels presents... fou una vespre molt acollidor i interessant...



Us deixem amb algunes imatges de l'acte i amb algunes frases de l'escriptor... i esperem poder tornar a coincidir l'any vinent amb la presentació d'una nova novel·la...

 "Uno está más cerca de El Salvador cuando escribe" 

 

"Querria una Europa que crezca en dignidad, pero la realidad global no va en este camino"

 

 "Habitualmente los migrantes escribimos sobre nuestra tierra de origen, aquí queria escribir sobre como vemos la tierra de acogida"

 

 "Publicar un libro también es una responsabilidad" 


5/8/17

Presentació del llibre "El misterio de Europa" de José Santos Jandres


Avui 5 d'agost a les 20h tenim el plaer de convidar-vos a la presentació del llibre "El misterio de Europa" de l'escriptor salvadorenc José Santos Jandres. 

Aquest acte organitzat conjuntament per l'Associació 1punt5, el restaurant El Pulgarcito i nosaltres mateixos, Huacal ong de solidaritat amb El Salvador, tindrà lloc al Restaurant El Pulgarcito al carrer Indústria, 172 (metro L5 Sant Pau-Dos de Maig) de Barcelona. 

Josè Santos Jandres és un escriptor i artista afincat fa força anys a Milà (Itàlia) que ens acompanyarà per presentar la seva novel·la "El Misterio de Europa" i amb qui, mitjançant una tertúlia oberta, parlarem de política, d'Europa, de El Salvador, de migracions, de xocs culturals, de macroeconomia i de molts més temes d'actualitat. 

US HI ESPEREM !!!

3/8/17

En moviment a l'Amèrica Llatina



Article aparegut a les Noticies de Barcelona Ciutat Refugi aquest juliol del 2017

Refugi. Les peticions d’asil procedents de ciutadans de l’altra banda de l’Atlàntic s’han disparat. Prop de la meitat de les persones refugiades ateses pels serveis municipals de Barcelona són originàries de Veneçuela, Colòmbia, Hondures i el Salvador. 

La convulsa situació política i social i la violència que viuen alguns països llatinoamericans està provocant el desplaçament forçat de milers de persones. Prop de la meitat de les persones refugiades que va atendre el Servei d'Atenció a Immigrants, Emigrants i Refugiats (SAIER) entre els mesos de gener i juny d’aquest any provenen d’estats de l'Amèrica del Sud i Central. Quatre nacionalitats concentren majoritàriament la demanda d’atenció: la veneçolana, la colombiana, l’hondurenya i la salvadorenya. Juntament amb la ucraïnesa, són les cinc que més presència tenen en aquest servei municipal.

Veneçuela és el primer país de procedència pel que fa al nombre de persones: 517. Colòmbia és el que més ha crescut: la demanda d’atenció s’ha multiplicat per 7 en relació amb el mateix període de l’any passat, de 21 a 151 persones. El nombre de persones ateses originàries d’aquests quatre països no només s’incrementa any a any, sinó mes a mes des que va començar aquest any.

Les dades del SAIER, a una escala molt reduïda, són un reflex i una conseqüència del que està passant a l’Estat. L’any passat, els veneçolans van ser per primer cop la primera nacionalitat de sol·licitants de protecció internacional a l’Estat espanyol, per davant dels sirians. En total, i segons dades de la Comissió Espanyola d’Ajuda al Refugiat (CEAR), 3.960 persones procedents de Veneçuela van demanar asil a l’Estat, gairebé set vegades més que l’any anterior, en què ho van fer 596 persones. L’increment, a escala estatal, va superar el 564% en un any.

La convulsa situació política i la crisi de l’economia nacional expliquen l’èxode que viu Veneçuela


La CEAR explica l’increment general del nombre de sol·licituds d’asil presentades a Espanya el 2016 precisament a causa de l’èxode veneçolà, de la mateixa manera que van augmentar el 2015 a causa del conflicte sirià. “La recrudescència de la convulsa situació política i la crisi de l’economia nacional expliquen aquest èxode, que també s’està dirigint als Estats Units”, afirma l’informe del 2017. En el gegant americà, els veneçolans també van encapçalar les demandes d’asil el 2016 per primer cop, amb més de 18.000 peticions, més del triple que l’any anterior.

El clima de violència política entre el Govern de Nicolás Maduro i l’oposició, el col·lapse econòmic d’un dels països més rics de la regió, l’escassedat de medicaments i de productes de primera necessitat i l’augment de la criminalitat associada a la delinqüència comuna està empenyent molts veneçolans a marxar i buscar seguretat més enllà de les seves fronteres. Si anys enrere, en època d’Hugo Chávez, havia estat la classe social més benestant la que marxava del país, ara ho fan les classes mitjanes i populars.


Cap a Colòmbia i des de Colòmbia

Els Estats Units, en primer lloc, seguit d’Espanya, el Brasil i el Perú són els principals països on la diàspora veneçolana està demanant asil. Segons les estadístiques de l’Alt Comissionat de les Nacions Unides per als Refugiats (ACNUR), a finals del 2016 hi havia 29.105 veneçolans esperant resposta a la seva sol·licitud de protecció als EUA, 4.435 a Espanya, 4.302 al Brasil i 3.553 al Perú.

Amb tot, no hi ha dades de quants veneçolans hi ha en moviment i de quants estan creuant les fronteres terrestres i migrant de manera irregular als països veïns, Colòmbia i el Brasil, però es calculen que són desenes de milers. Creuen diàriament la frontera, per comprar medicaments i menjar o per establir-s’hi, buscar-s’hi la vida o sol·licitar-hi protecció.

Pel que fa a Colòmbia, es dona un flux invers al que durant dècades hi ha hagut entre els dos països. L’ACNUR calcula que 340.000 colombians viuen refugiats a l’exterior, prop de 172.000 dels quals, una mica més de la meitat, es troben a Veneçuela. D’aquestes persones, prop de 9.000 estan reconegudes com a refugiades. La resta, les que no estan registrades i no tenen protecció, estan patint també les conseqüències de les tensions polítiques i econòmiques que viu el país. Amb tot, i segons l’oficina de l’ACNUR, el 90% s’hi volen integrar i no volen retornar a Colòmbia per por de l’activitat de diversos grups armats a les seves zones d’origen.

Tot i l’acord de pau, a Colòmbia la situació continua sent volàtil, fet que provoca el desplaçament forçat de persones


Tot i l’acord de pau final que van subscriure el Govern colombià i les Forces Armades Revolucionàries de Colòmbia (FARC) el novembre del 2016, la situació al país continua sent volàtil i la violència d’altres actors armats segueix provocant el desplaçament forçat de persones i la fugida a l’exterior. Si Síria és el país del món amb més persones refugiades, amb més de 5 milions de sirians a l’exterior, Colòmbia és el que té un nombre més gran de persones desplaçades internament, dins les seves fronteres. El febrer del 2017 l’ACNUR calculava que eren 7,3 milions, gairebé el 15% de la població colombiana.

Les peticions d’asil de ciutadans colombians s’han incrementat molt a Espanya des de l’any passat, probablement perquè el 2015 la Unió Europea va suprimir la necessitat de disposar d’un visat Schengen per a les persones originàries d’aquest país, la qual cosa els ha facilitat l’arribada a l’Estat. Colòmbia va ser el 2016 el cinquè país d’origen dels sol·licitants de protecció internacional a Espanya. L’increment del 2015 al 2016 ha estat del 377%, de 129 a 615 peticions.
El gruix dels peticionaris, segons la CEAR, són persones que han estat víctimes d’extorsió per part de bandes de grups criminals o d’actors dels conflictes.

Fugint del triangle nord 

També el Salvador (sisè) i Hondures (setè) han escalat posicions a la llista de països d’origen dels sol·licitants de protecció internacional a Espanya. L’any passat es van situar per primer cop entre els 10 primers, amb 425 i 385 peticions, xifra que suposa un augment del 212% i del 160% en relació amb l’any anterior. Pel que fa a Barcelona, el SAIER ha atès 170 salvadorenys i 225 hondurenys durant els sis primers mesos d’aquest any, un 130% i un 463% més que en el mateix període del 2016.

Tots dos països centreamericans comparteixen una mateixa problemàtica violenta, que també afecta el tercer país de l’anomenat triangle nord, Guatemala: les bandes o maras i altres organitzacions transnacionals que duen a terme una activitat criminal generalitzada: extorsions, reclutaments forçats, violència sexual i de gènere, i violència contra infants i adolescents.

Una recerca desenvolupada per Amnistia Internacional als tres països va concloure l’any passat que la violència és un factor clau d’expulsió actualment a el Salvador i Hondures i que ha augmentat greument en els darrers anys. “Els nivells de violència i l’increment del territori controlat per les bandes afecta el dret de les persones a la vida, la integritat física, l’educació i la llibertat de circulació”, afirma l’organització de drets humans, que denuncia la impunitat dels crims i la manca de protecció oferta pels governs regionals.



Segons l’ACNUR, les dones i les persones LGTBI són perfils de risc als països on operen les bandes criminals conegudes com a maras


L’ACNUR considera “perfils de risc”, necessitats de protecció, totes les dones, els menors i els joves que viuen en zones on operen les maras, i les persones perseguides per les maras, bé perquè no respecten la seva autoritat, perquè les extorsionen o perquè han estat víctimes o testimonis de delictes que han comès. També totes les persones LGTBI.

La violència de les bandes i les dificultats socioeconòmiques provoquen el desplaçament intern de milers de persones i, cada cop més, la fugida cap a països veïns, especialment cap als Estats Units. L’any passat hi va haver 55.594 salvadorenys, 32.617 hondurenys i 45.508 guatemalencs peticionaris de protecció en aquest país. En conjunt, el nombre de sol·licituds es va incrementar en un 597% entre el 2010 i el 2015.

La CEAR la considera la crisi de refugiats més invisible de l’actualitat i denuncia que tot i que l’ACNUR considera la violència de les maras un motiu de protecció i que aquest és el perfil de moltes persones que arriben a Espanya “la resposta del Govern ha estat la denegació sistemàtica o la prolongació sine die de la instrucció dels expedients” d’asil.

10/7/17

“Por los abrazos que nos faltan”



“Por los abrazos que nos faltan”: campaña de búsqueda en Extremadura de niños robados de El Salvador  (articulo de finales de 2016 aparecido en eldiario.es)

Han venido a España para rescatar la memoria. La memoria de miles de familias que 30 años más tarde siguen sin noticias de sus hijos. Arrebatados de sus manos durante el conflicto armado de El Salvador.

La Asociación pro búsqueda de niños y niñas desaparecidos durante el conflicto armado de la guerra de El Salvador tiene documentados hasta 35.000 casos de menores dados en adopción bajo un sesgo legal ‘dudoso’ durante 12 años, hasta 1992. "Arrebatados de los brazos de las madres, robados en hospitales o sustraídos en zonas conflictivas".

Eduardo García, de la asociación pro búsqueda, ha pasado esta semana por Extremadura para buscar alianzas. Reclaman la ayuda de instancias regionales y europeas que colaboren en la identificación de los casos reclamados por los padres biológicos. Con el propósito, no de cambiar la vida de ciudadanos adultos que hoy viven en otros países, sino de que se reconozca lo que pasó. Que se haga justicia.

De esas adopciones documentadas, “muchas ilegales”, tienen constancia de que un volumen importante de niños que fueron a parar a Unidos y Europa, en concreto a España, Francia o Italia. “Hemos encontrado a niños desaparecidos en Navarra o País Vasco. Sabemos que hubo adopciones en Extremadura, en Andalucía…".

 "No son muchas las adopciones que se dieron en España, pero nuestro objetivo es que Europa entienda la corresponsabilidad: 35.000 niños dados en adopción en un país de apenas 4 millones de habitantes implica que fueron masivas, entre 10 y 12 diarias, con una avalancha”.

Es un trabajo arduo, en el que están encontrando no pocas trabas. Por ahora han resuelto 430 casos de las 960 denuncias que han recibido. “Las Abuelas de la Plaza de Mayo recuperaron más de un centenar de niños, nosotros hemos recuperado 430. Cuando los estados dan la espalda al tema de la niñez se invisibiliza el trabajo de las organizaciones”.

Tras pasar por Extremadura, Eduardo continúa la labor de sensibilización sobre la realidad del Salvador, poco conocida hoy día en Europa. El objetivo es buscar aliados políticos que les permita llevar su denuncia hasta la Unión Europea. Por ahora se han puesto en contacto con Podemos para llevar a Bruselas la realidad de miles de niños y niñas.

El reencuentro de una madre y su hijo

Relata emocionado los casos resueltos. Aquellos donde las madres tienen la oportunidad  de abrazar a sus hijos, aunque sea 30 años más tarde. “Madres a las que les arrebataron a sus criaturas a punta de fusil terminan pidiendo perdón porque piensan que no hicieron lo suficiente. Que quizás hubiera sido mejor que las hubieran matado para no cargar con el sufrimiento con el que lo han hecho durante todos estos años.

Una vez comienzan los levantamientos populares en el país centroamenricano se constituyen dos bandos. En principio eran cinco frentes guerrilleros que al consolidarse la guerra se unifican en una sola, frente a un estado con paramilitares y diferentes policías. 

La situación en mitad de un conflicto que duró más de una década fue confusa. “Imagínese aquellos niños nacidos en las ‘guindas’, que eran las huidas en las que salía la población corriendo de sus casas con lo primero que agarraban. Una mujer embarazada que en medio de la montaña daba a luz no tenía ninguna clase de registro. Ningún certificado médico inscripción. Si alguien llegaba y se lo sustraía ese niño podía ser inscrito con el nombre que quisieran, eso es una apropiación”.

A los ciudadanos europeos con origen salvadoreño, y que tengan unos 30 años, les pide que se pongan en contacto con ellos. “Si saben que su origen está en El Salvador, les animo a que con toda la discreción del mundo y bajo la confidencialidad nos cuenten su historia y nos aporten sus datos”.
También lo pueden hacer a través de la Comisión Nacional de Búsqueda del Salvador, una institución del gobierno. Ambas organizaciones trabajan de la mano.


¿Cómo salían los niños del país?

Cuenta esta asociación, que ha ganado varias victorias judiciales en la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que los menores salían de El Salvador con un pasaporte salvadoreño, con un visado de ingreso en los otros países; “y muy probablemente el apellido que adoptaban ya en el pasaporte salvadoreño era el de sus padres adoptivos”. No adquirían la nacionalidad hasta que no quedaba zanjado el trámite en el país destino.

Apunta a responsables directos. "Nombres de funcionarios salvadoreños, jueces, procuradores, abogados, que se repiten con mucha frecuencia en la documentación. Tenemos constancia de la presencia de una red consolidada de abogados que intercambiaban protocolos para que no fuera muy evidente que una sola persona tramitaba a 2.000 niños en un año. Pequeñas redes, mafias, incluso se dividían por países".

Pese a conocerse mucha información, denuncian que "no ha habido la valentía ni por parte de la justicia salvadoreña, ni de fuera, de preocuparse por conocer la verdad, establecer justicia y poner medidas de reparación". Nunca estos casos han sido judicializados.

Por aquellos entonces los países de acogida tenían consulados en territorio salvadoreño en el conflicto armado, de modo que manejaban información sobre operativos militares gubernamentales. Operativos por otro lado protagonistas de todo este tráfico de niños según denuncia. “Queremos que se desclasifique esa información y que sirva para identificar a cadenas de mando, lugares en los que se cogieron a los niños y lugares donde hay fosas comunes”.

¿Los padres adoptivos lo sabían?

Aclara que no. Los padres adoptivos de Europa o Estados Unidos no conocían las condiciones en que llegaban los niños porque el estado salvadoreño daba la certificación de abandono y 'adoptabilidad'. A estos padres se les pedía hasta 20.000 dólares por los trámites.

“En un estado de guerra, el decirle a unos padres adoptivos ansiosos de tener un niño que procede de un país conflictivo que el niño está herido, desnutrido o está enfermo... lógicamente daban el dinero. Se les insistía a los papás a pagar para que los trámites avanzaran, para agilizar procesos".

El perfil de los niños desaparecidos

El perfil coincide. Se trata de familias de escaso recursos, simpatizantes de la guerrilla o del movimiento contrario al gobierno represivo de ese momento. Coincide con embarazos no deseados en adolescentes, a las que se las persuadía fácilmente para que bajo engaño prestaran  o dieran los hijos.

Es decir, familias de zonas rurales donde las fuerzas de la guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional encontraban más apoyos. De modo que la población, además de sufrir el terror de la persecución gubernamental, perdió a miles de sus hijos.

Cuenta Eduardo García que hay casos en que los niños son depositados en orfelinatos religiosos porque la guerra llega a sus comunidades, donde son visitados por sus propios padres, "aunque finalmente se tramita la adopción de esos niños".

Asegura que "varias congregaciones religiosas se dedicaron a eso. "Hay intervención directa de las damas de la Cruz Roja salvadoreña, que nos han negado sistemáticamente la información bajo el pretexto de que fue destruida o que se perdió, en la que ellas disponían de niños en fuego cruzado". También apunta a club de rotarios u organizaciones altruistas que bajo el sinónimo de caridad "malentendida" se hacían cargo de los niños y los tramitaban en adopción.

“Fue un negocio muy suculento. Imagínense 35.000 niños a una media de 20.000 dólares, ¿cuántos millones de dólares pudo reportar esto? Todo bajo un estado cómplice que reprimía a una población en un contexto de conflicto armado”.

El contexto es un elemento determinante para comprender qué pasó durante más de una década con los chicos. “¿Quién iba a denunciar a la guardia nacional que su hijo había sido si eran simpatizantes de la guerrilla? Sabían que si lo hacían ellos también podían desaparecer o ser torturados?”.

Una comparación con España

Para la asociación salvadoreña es algo similar a lo que pasó en la guerra civil y la dictadura española. “En España también hay niños robados, y se repiten unas características similares. Si queremos que esto no siga pasando necesitamos legislar, salvaguardar y sensibilizar”.

Hay un elemento especialmente sangrante en esta historia. Y es que la asociación no espera encontrar con vida a todos los niños robados. La mayor parte de denuncias se refieren a menores que tenían entonces entre los 0 y los 5 años. Los adolescentes, según comenta, tuvieron la misma suerte que sus padres y probablemente fueron asesinados.

“Había una componente ideológica de hacer daño al enemigo, quitándole sus hijos. También había una componente racista. Niños del norte de Chalatenango o San Vicente, con rasgos de ojos y piel más clara, eran fácilmente puestos en el mercado internacional; frente a niños de Morazán con pieles más oscuras y rasgos indígenas que eran exterminados y asesinados porque no tenían una posibilidad de poder ‘contrabandear’ con ellos”.

Trabajo constante

Pro búsqueda es una operación muy pequeña, que vive de proyectos, de caridad y de la cooperación. Con personal que trabaja con salarios muy bajos, aunque ha sido capaz de reencontrar a 430 niños según destaca.

"La Fiscalía, el órgano de justicia salvadoreño, ni siquiera ha investigado un caso. Pro búsqueda ha acompañado a mujeres campesinas en la lucha por encontrar a sus hijos, y cuando el estado no ha respondido hemos iniciado tres litigios internacionales ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos".

“Los tres los hemos ganado y hemos sentenciado al estado salvadoreño. A pesar de eso, las hermanas Serrano, el caso más emblemático de este litigio siguen desaparecidas. Consideramos que el estado salvadoreño en su conjunto, especialmente la Asamblea legislativa y muy especialmente el órgano de justicia, no han hecho lo que su mandato constitucional determina: investigación, sanción para los responsables y determinar el paradero de los niños”.

"Consideramos que el Ejecutivo actual sí ha tenido muestras de buena voluntad y las sentencias que le incumbían se han ido cumpliendo. De manera lenta, pero progresiva. Pero el órgano de justicia no ha hecho su trabajo, quizás porque no ha sido depurado después de los acuerdos de paz, y porque prevalece un sesgo ideológico sobre un mandato constitucional".

Verdad, justicia y reparación

Para el activista Eduardo García la defensa de los derechos humanos requiere conocer la verdad es hacer justicia y someter a las familias a una reparación. “Dado que las fuerzas armadas del Salvador no tienen la intención de dignificar a las víctimas dando a conocer la verdad, sería una acción loable que otros países que entienden esa responsabilidad, por su compromiso con los derechos humanos, y el respeto a la carta internacional de Derechos Humanos, desclasificaran su información para lograr el paradero de niños y el esclarecimiento de masacres”.

Se trata de jóvenes a quienes contaron que los abandonaron o que sus padres biológicos estaban muertos. Con el paso de los años, cuando constatan que la realidad es otra, y que son supervivientes de masacres, “relacionan esos recuerdos con hechos reales. Tienden a disminuir esas ansiedades, esos recuerdos, hasta que las pesadillas, que se transforman en verdades”.

Las madres descansan, familiares que durante 30 años han buscado a sus niños abrazan a sus pequeños, y después de abrazarlos han muerto tranquilos. Hasta ahí llegó la lucha. Esto no son cosas del pasado como siempre nos han vendido. Son acontecimientos que ocurrieron hace 30 años. En realidad son amores, son ternuras, son abrazos y reencuentros que se dan ahora en el presente”.

Insiste en que no son cosas que deban olvidarse para hacer borrón y cuenta nueva, argumentado que son cosas de la guerra. Porque se trata de sentimientos que perduran hasta la actualidad y que se deben resarcir para n repetir los errores del pasado. “Supone una mirada al futuro para que no se vuelva a repetir”.



La historia se repite de nuevo

La historia parece ser ese círculo cíclico que repite acontecimientos cada cierto tiempo. Hoy Eduardo mira al drama de las persona refugiadas, y encuentra de nuevo que en todo el tránsito a Europa desde oriente ha habido miles de desapariciones de niños. “Eso es responsabilidad de Europa, los niños deben ser protegidos (…) Queremos que haya garantías a la infancia, para que no se repita más”.

A Europa, y sus estados, reclaman colaboración. “Esos niños son sus conciudadanos, son europeos, y según la convención internacional de la niñez toda persona tiene derecho a conocer sus orígenes. Quienes quieran conocer a su familia biológica, deben facilitarle las condiciones para hacerlo, aportar información para que las familias que los buscan puedan lograr ese abrazo tan deseado con sus niños aunque hayan pasado tres décadas”.

Advierte que los estados tienen una co-responsabilidad también porque “debieron de presuponer que algo estaba pasando, y que algo del todo no era legal en todo esto”. “De hecho todos los niños que salen en formato de adopción desde El Salvador pasan por los consulados de estos países porque con su pasaporte salvadoreño necesitan un visado para terminar de consolidar la adopción en sus países de destino”.

Reclaman además al estado salvadoreño un banco de ADN que permita comparar todas las muestras. Algo que de momento no existe pese a que hay una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que así lo contempla.

5/6/17

Prudencia Ayala, salvadoreña de sangre indígena, precursora de la lucha por los derechos humanos de la mujer

Prudencia Ayala (Sonzacate, 28 de abril de 1885-San Salvador, 11 de julio de 1936) fue una escritora y activista social salvadoreña, que luchó por el reconocimiento de los derechos de la mujer en El Salvador.

En 1930, intentó postularse como candidata a la presidencia de la república, a pesar de que la legislación salvadoreña no reconocía el derecho al sufragio femenino.

Su plataforma de gobierno incluía el apoyo a los sindicatos, la honradez y transparencia en la administración pública, la limitación de la distribución y consumo del aguardiente, el respeto por la libertad de cultos y el reconocimiento de los «hijos ilegítimos» (hijos fuera del matrimonio).

No fue hasta 1939 que se reconoció el derecho al sufragio femenino gracias a su lucha y a la de otras muchas mujeres.

Este año 2017, el Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI) tiene el honor de presentarnos los dibujos animados sobre la vida y obra de Prudencia Ayala, pionera en la lucha por los derechos femeninos en El Salvador.

24/5/17

TNT, haciendo cotidiano el arte


Y ahora que ha finalizado la gira por España de TNT Tiempos Nuevos Teatro, nada mejor que presentaros un video con un poco de su historia y con las actividades que realizan en Chalatenango.

Tras la firma de Los Acuerdos de Paz en 1992, un año más tarde surge la Asociación Tiempos Nuevos Teatro (mejor conocido como TNT). En San José Las Flores, primer municipio repoblado durante el pasado conflicto armado. Sus primeros integrantes son jóvenes vinculados al esfuerzo de la Educación Popular, entre otras tareas. Esto permite dar los primeros pasos y se conforman como promotores de arte y artistas escénicos, para apoyar la educación y la participación de la comunidad.

Hoy desde San Antonio Los Ranchos y varias comunidades cercanas siguen en el trabajo de promover y acompañar procesos de formación integral, de organización y de participación de los diferentes sectores de la comunidad, como una forma de desarrollo individual y colectivo para la transformación social.


17/5/17

"Érase una vez un Rey" acaba amb un gran èxit la gira i torna a Chalatenango


Aquest passat divendres la companyia teatral salvadorenca TNT va finalitzar la seva gira per Catalunya en el teatre de l'ACHID al barri de Gràcia de Barcelona amb gran èxit d'assistència i participació. Després de passar per Lleida, Sant Esteve Sesrovires i Igualada on també va gaudir de molts aplaudiments i reconeixements, tant del públic català com de la comunitat salvadorenya que va assistir a les representacions, TNT es va acomiadar "por todo lo alto" amb la presència d'un bon grup d'amics i amigues, entre ells els companys/es de l'Associació Agermanament Igualada-Nueva Esperanza, de l'ACIDH, de El Pulgarcito, de la Federación de Salvadoreños en Catalunya, de l'Associació socioeducativa 1punt5 de Rubí, del Consolat de El Salvador a Barcelona, ...

Us deixem amb algunes imatges d'aquesta darrera actuació (gentilesa de El Periódico Latino) i amb l'agraïment a TNT per la seva tasca i amb la demanda d'una futura visita l'any vinent per continuar gaudint del seu art i el seu compromís social...


Judith Reynado, Presidenta de la Federación de Salvadoreños a Catalunya, fa entrega a Walter Romero, director de TNT, del reconeixement d'aquesta comunitat a la feina de Tiempos Nuevos Teatro



I per acabar, també volem compartir algunes imatges de les reunions i trobades que vam tenir amb diferents organitzacions i entitats catalanes...

 Arribada a Barcelona i trobada amb companys i companyes de Huacal
 A l'entrada de la reunió amb l'Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament (ACCD)

 Sortint de la reunió amb Casa Amèrica Catalunya
Reunits amb membres de l'Ateneu Roig

A punt de sopar després de la representació a Sant Esteve Sesrovires amb els amics d'Agermanament Igualada-Nueva Esperanza

I de nou agrair el suport de El Periódico Latino, el Periódico de Catalunya, L'Independent de Gràcia, el restaurant El Pulgarcito, l'ACIDH, la Primavera Jove, l'Esplai Trapella i l'Ajuntament de Sant Esteve Sesrovires, l'Ateneu Roig, la Federación de Salvadoreños de Catalunya, Casa Amèrica Catalunya, el Consolat de El Salvador a Barcelona, l'Ajuntament de Barcelona, l'ACCD,  i de tants d'altres que ens acompanyat durant aquest dies... moltes gràcies !!

14/5/17

'Memòria: Una aliada per la pau’ ens acosta al cinema de El Salvador

'Memòria: Una aliada per la pau’ és la primera edició de la mostra de cinema documental que entre els dies 16 i 18 de maig portarà als cinemes Texas de Barcelona experiències de recuperació de la memòria històrica a Catalunya, Colòmbia, Guatemala i El Salvador. Organitzada pel Govern de Catalunya i els cinemes Texas (Bailen, 205 on es faran totes les sessions), compta amb la col·laboració d’institucions molt rellevants en l’àmbit de la memòria històrica a l’Amèrica Llatina: el Centro Nacional de Memoria Histórica de Colòmbia, l’Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala i el Museo de la Palabra y la Imagen d’El Salvador.

Des de Huacal us volem convidar especialment a la sessió del dimarts 16 de maig que començara amb la inauguració de la Mostra a les 20h i continuarà amb:

20.15h: 
- Tengan puestos los ojos sobre Guatemala, Gabriela Martinez Escobar (54 minuts) (2013) 
- Prudencia Ayala, Museo de la Palabra y la Imagen d'El Salvador (MUPI) (9 minuts)

En concret, "Prudencia Ayala" és un curtmetratge animat produït pel Museu de la Imatge i la Paraula (MUPI) de El Salvador que difon la vida i obra de Prudencia Ayala. Nascuda el 28 d’abril de 1885 a Sonzacate, des de molt jove mostra inclinació per les seves passions entre les què es troba la lluita pels drets de les dones i l’escriptura testimonial. En els comicis de 1930 es presenta com a candidata a la presidència de la República, reivindicant els drets de les dones, el suport als sindicats, la transparència en l’administració pública, el respecte a la llibertat de cultes i el reconeixement dels anomenats fills il·legítims. Tot i que Prudencia Ayala era conscient que la seva candidatura era legalment impossible en aquells temps, el seu gest va representar un precedent històric que va obrir el camí cap a la conquesta dels drets de les dones.


21.05h:
- Col·loqui amb:
Gustavo Meoño (coordinador AHPN Guatemala)
Carlos Henriquez Consalvi, Director del Museo de la Palabra y la Imagen de El Salvador (MUPI)
Modera: Arxiu Nacional de Catalunya



22h:
- Los ofendidos, Marcela Zamora. (85 minuts) (2016)

La pel·lícula "Los ofendidos" ens parla de com "Als meus 33 anys, la meva mare em va explicar que el meu pare, durant la guerra civil salvadorenca, havia estat capturat i torturat durant 33 dies per la Policia Nacional. Dos anys més tard vaig tenir el valor per preguntar-li sobre aquests dies a ell i a altres homes i dones que havien sofert la seva sort. Aquestes persones no demanen venjança, l'única cosa que demanen és que sàpiga la veritat."

Més informació al següent enllaç

11/5/17

I aquest divendres 12 de maig es presenta a Gràcia "Érase una vez un Rey"

Després d'haver estat de gira exitosament per Lleida, Sant Esteve Sesrovires i Igualada, l’obra de teatre “Érase una vez un rey” dels salvadorencs TNT (Tiempos Nuevos Teatro) acaba la seva estada per Catalunya en el barri de Gràcia de Barcelona.

El  divendres 12 de maig a les 20h al teatre de l'ACIDH (c. Milà i Fontanals, 49)  tindrà lloc la darrera oportunitat de gaudir a Catalunya d'aquesta sàtira política.


L'obra és un clàssic del teatre llatinoamericà, i ha estat presentada per diferents companyies en molt diversos festivals, obtenint nombrosos premis.

És la història en clau d'humor de tres personatges que viuen en un abocador d'una gran ciutat, on les seves vides transcorren entre la fam, l'avorriment i la recollida de papers i llaunes. Però un dia decideixen donar una nova visió a la seva vida iniciant un joc de fantasia per evadir-se de la seva realitat.

Però allò que ha començat amb innocència i com una diversió es converteix en la disputa pel poder en aquest petit univers que habiten els personatges.

Com una fabula de la realitat dels diferents sistemes polítics actuals floriran la corrupció, la manipulació, la traïció, l'explotació i les ànsies desmesurades de domini. El relat, del qual es desprèn una història comuna a molts països, s'ajusta totalment al moment polític que vivim a Catalunya i a l'estat espanyol.

US HI ESPEREM !!!


9/5/17

Catalunya acull la gira de "Érase una vez un rey”

Doncs, com ja us hem anat informant, l’obra de teatre “Érase una vez un rey” dels salvadorencs TNT (Tiempos Nuevos Teatro) ha començat avui a Lleida la seva gira per Catalunya.

En els darrers dies diferents entitats i col·lectius com la Universitat de Lleida, l'associació Agermanament Igualada-Nueva Esperanza o Huacal hem estat organitzant conjuntament amb TNT la seva gira per Lleida, Sant Esteve Sesrovires, Igualada i  Barcelona,  i avui us volem presentar l'agenda d'aquests dies per tal de convidar-vos a assistir a alguna de les representacions i actes:
SANT ESTEVE SESROVIRES
Dimecres 10 de maig
19h. El Casino (c. Sant Joan, 15)


IGUALADA
Dijous 11 de maig
21,30h. Escola Pia


BARCELONA
Divendres 12 de maig
20h. Teatre de l'ACIDH (c. Milà i Fontanals, 49)


Per últim no podem estar de donar les gràcies a alguns col·lectius i entitats que ens han donat suport en tot aquest procés com l'Esplai Trapella, Ràdio Tv 10 o l'Ajuntament de Sant Esteve Sesrovires, l'ACIDHl'Ateneu Roig al  barri de Gràcia, la Federación de Salvadoreños en Catalunya, el Periódico Latino, el restaurant El Pulgarcito o el Bloc dels Viatges

US HI ESPEREM !!!
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